{"id":6928,"date":"2015-06-22T12:54:25","date_gmt":"2015-06-22T10:54:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www.aclilombardia.it\/?p=6928"},"modified":"2015-06-22T12:54:25","modified_gmt":"2015-06-22T10:54:25","slug":"papa-francesco-incontra-le-acli","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.aclilombardia.it\/0\/papa-francesco-incontra-le-acli\/","title":{"rendered":"Papa Francesco incontra le ACLI"},"content":{"rendered":"

La\u00a0fedelt\u00e0 ai poveri<\/em> e la promozione del\u00a0lavoro libero, creativo, partecipativo, solidale<\/em>, questi tra i principali compiti che il Santo Padre ha affidato alle ACLI nell’incontro che si \u00e8 tenuto\u00a0lo scorso 23 maggio, in occasione del 70\u00b0 anniversario del movimento, e al quale hanno partecipato oltre 7000 aclisti provenienti da tutta Italia e diversi Paesi esteri.<\/p>\n

Di seguito il discorso integrale di Papa Francesco, per ulteriore documentazione relativa all’incontro si rimanda al sito<\/a> delle ACLI nazionali.<\/p>\n

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Cari fratelli e sorelle,<\/em><\/p>\n

vi saluto con affetto in occasione del 70\u00b0 anniversario della fondazione delle Associazioni Cristiane dei Lavoratori Italiani, e ringrazio il Presidente per le sue parole tanto cortesi. Questo anniversario \u00e8 un\u2019occasione importante per riflettere sulla vostra \u201canima\u201d associativa e sulle ragioni fondamentali che vi hanno spinto e vi spingono tuttora a viverla con impegno e passione.<\/em><\/p>\n

Alle porte della vostra Associazione oggi bussano nuove domande, che richiedono nuove e qualificate risposte. Quello che \u00e8 cambiato nel mondo globale non sono tanto i problemi, quanto la loro dimensione e la loro urgenza. Inedite sono l\u2019ampiezza e la velocit\u00e0 di riproduzione delle disuguaglianze. Ma questo non possiamo permetterlo! Dobbiamo proporre alternative eque e solidali che siano realmente praticabili.<\/em><\/p>\n

L’estendersi della precariet\u00e0, del lavoro nero e del ricatto malavitoso fa sperimentare, soprattutto tra le giovani generazioni, che la mancanza del lavoro toglie dignit\u00e0, impedisce la pienezza della vita umana e reclama una risposta sollecita e vigorosa. Risposta sollecita e vigorosa contro questo sistema economico mondiale dove al centro non ci sono \u00e8 l\u2019uomo e la donna: c\u2019\u00e8 un idolo, il dio-denaro. E’\u00a0<\/em>questo che comanda! E questo dio-denaro distrugge, e provoca la cultura dello scarto: si scartano i bambini, perch\u00e9 non si fanno: si sfruttano o si uccidono prima di nascere; si scartano gli anziani, perch\u00e9 non hanno la cura dignitosa, non hanno le medicine, hanno pensioni miserabili\u2026<\/em><\/p>\n

E adesso, si scartano i giovani. Pensate, in questa terra tanto generosa, pensate a quel 40%, o un po\u2019 di pi\u00f9, di giovani dai 25 anni in gi\u00f9 che non hanno lavoro: sono materiale di scarto, ma sono anche il sacrificio che questa societ\u00e0, mondana e egoista, offre al dio-denaro, che \u00e8 al centro del nostro sistema economico mondiale.<\/em><\/p>\n

Davanti a questa cultura dello scarto, vi invito a realizzare un sogno che vola pi\u00f9 in alto. Dobbiamo far s\u00ec che, attraverso il lavoro \u2013 il \u00ablavoro libero, creativo, partecipativo e solidale\u00bb (cfr Esort. ap.\u00a0Evangelii gaudium, 192<\/a>) \u2013 l\u2019essere umano esprima ed accresca la dignit\u00e0 della propria vita. Vorrei dire qualcosa su queste quattro caratteristiche del lavoro.<\/em><\/p>\n

Il lavoro libero. La vera libert\u00e0 del lavoro significa che l\u2019uomo, proseguendo l\u2019opera del Creatore, fa s\u00ec che il mondo ritrovi il suo fine: essere opera di Dio che, nel lavoro compiuto, incarna e prolunga l\u2019immagine della sua presenza nella creazione e nella storia dell\u2019uomo. Troppo spesso, invece, il lavoro \u00e8 succube di oppressioni a diversi livelli: dell\u2019uomo sull\u2019altro uomo; di nuove organizzazioni schiavistiche che opprimono i pi\u00f9 poveri; in particolare, molti bambini e molte donne subiscono un\u2019economia che obbliga a un lavoro indegno che contraddice la creazione nella sua bellezza e nella sua armonia. Dobbiamo far s\u00ec che il lavoro non sia strumento di alienazione, ma di speranza e di vita nuova. Cio\u00e8, che il lavoro sia libero.<\/em><\/p>\n

Secondo: il lavoro creativo. Ogni uomo porta in s\u00e9 una originale e unica capacit\u00e0 di trarre da s\u00e9 e dalle persone che lavorano con lui il bene che Dio gli ha posto nel cuore. Ogni uomo e donna \u00e8 \u201cpoeta\u201d, capace di fare creativit\u00e0. Poeta vuol dire questo. Ma questo pu\u00f2 avvenire quando si permette all\u2019uomo di esprimere in libert\u00e0 e creativit\u00e0 alcune forme di impresa, di lavoro collaborativo svolto in comunit\u00e0 che consentano a lui e ad altre persone un pieno sviluppo economico e sociale. Non possiamo tarpare le ali a quanti, in particolare giovani, hanno tanto da dare con la loro intelligenza e capacit\u00e0; essi vanno liberati dai pesi che li opprimono e impediscono loro di entrare a pieno diritto e quanto prima nel mondo del lavoro.<\/em><\/p>\n

Terzo: il lavoro partecipativo. Per poter incidere nella realt\u00e0, l\u2019uomo \u00e8 chiamato ad esprimere il lavoro secondo la logica che pi\u00f9 gli \u00e8 propria, quella relazionale. La logica relazionale, cio\u00e8 vedere sempre nel fine del lavoro il volto dell\u2019altro e la collaborazione responsabile con altre persone. L\u00ec dove, a causa di una visione economicistica, come quella che ho detto prima, si pensa all\u2019uomo in chiave egoistica e agli altri come mezzi e non come fini, il lavoro perde il suo senso primario di continuazione dell\u2019opera di Dio, e per questo \u00e8 opera di un idolo; l\u2019opera di Dio, invece, \u00e8 destinata a tutta l\u2019umanit\u00e0, perch\u00e9 tutti possano beneficiarne.<\/em><\/p>\n

E quarto, il lavoro solidale. Ogni giorno voi incontrate persone che hanno perso il lavoro \u2013 questo fa piangere \u2013, o in cerca di occupazione. E prendono quello che capita. Alcuni mesi fa, una signora mi diceva che aveva preso un lavoro, 10\/11 ore, in nero, a 600 euro al mese. E quando ha detto: \u201cMa, niente di pi\u00f9?\u201d \u2013 \u201cAh, se non le piace se ne vada! Guardi la coda che c\u2019\u00e8 dietro di lei\u201d. Quante persone in cerca di occupazione, persone che vogliono portare a casa il pane: non solo mangiare, ma portare da mangiare, questa \u00e8 la dignit\u00e0. Il pane per la loro famiglia. A queste persone bisogna dare una risposta. In primo luogo, \u00e8 doveroso offrire la propria vicinanza, la propria solidariet\u00e0. I tanti \u201ccircoli\u201d delle ACLI, che oggi sono da voi rappresentati qui, possono essere luoghi di accoglienza e di incontro. Ma poi bisogna anche dare strumenti ed opportunit\u00e0 adeguate. E\u2019 necessario l\u2019impegno della vostra Associazione e dei vostri Servizi per contribuire ad offrire queste opportunit\u00e0 di lavoro e di nuovi percorsi di impiego e di professionalit\u00e0.<\/em><\/p>\n

Dunque: libert\u00e0, creativit\u00e0, partecipazione e solidariet\u00e0. Queste caratteristiche fanno parte della storia delle ACLI. Oggi pi\u00f9 che mai siete chiamati a metterle in campo, senza risparmiarvi, a servizio di una vita dignitosa per tutti. E per motivare questo atteggiamento, pensate ai bambini sfruttati, scartati; pensate agli anziani scartati, che hanno una pensione minima e non sono curati; e pensate ai giovani scartati dal lavoro: e cosa fanno? Non sanno cosa fare, e sono in pericolo di cadere nelle dipendenze, cadere nella malavita, o andarsene a cercare orizzonti di guerra, come mercenari. Questo fa la mancanza di lavoro!<\/em><\/p>\n

Vorrei toccare brevemente ancora tre aspetti – \u00e8 un po\u2019 lungo questo discorso, scusatemi -. Il primo: la vostra presenza fuori d\u2019Italia. Iniziata al seguito dell\u2019emigrazione italiana, anche oltreoceano, essa \u00e8 un valore molto attuale. Oggi molti giovani si spostano per cercare un lavoro adeguato ai propri studi o per vivere un\u2019esperienza diversa di professionalit\u00e0: vi incoraggio ad accoglierli, a sostenerli nel loro percorso, ad offrire il vostro supporto per il loro inserimento. Nei loro occhi potete trovare un riflesso dello sguardo dei vostri padri o dei vostri nonni che andarono lontano per lavorare. Possiate essere per loro un buon punto di riferimento.<\/em><\/p>\n

Inoltre, la vostra Associazione sta affrontando il tema della lotta alla povert\u00e0 e quello dell\u2019impoverimento dei ceti medi. La proposta di un sostegno non solo economico alle persone al di sotto della soglia di povert\u00e0 assoluta, che anche in Italia sono aumentate negli ultimi anni, pu\u00f2 portare benefici a tutta la societ\u00e0. Allo stesso tempo va evitato che nella povert\u00e0 scivolino coloro che fino a ieri vivevano una vita dignitosa. Noi, nelle parrocchie, nelle Caritas parrocchiali, vediamo questo tutti i giorni: uomini o donne che si avvicinano un po\u2019 di nascosto per prendere il cibo da mangiare\u2026 Un po\u2019 di nascosto perch\u00e9 sono diventati poveri da un mese all\u2019altro. E hanno vergogna. E questo succede, succede, succede\u2026 Fino a ieri vivevano una vita dignitosa\u2026 Basta un niente oggi per diventare poveri: la perdita del lavoro, un anziano non pi\u00f9 autosufficiente, una malattia in famiglia, persino \u2013 pensate il terribile paradosso \u2013 la nascita di un figlio: ti pu\u00f2 portare tanti problemi, se sei senza lavoro. E\u2019 una importante battaglia culturale, quella di considerare il welfare una infrastruttura dello sviluppo e non un costo. Voi potete fare da coordinamento e da motore dell\u2019\u201cAlleanza nuova contro la povert\u00e0\u201d, che si propone di sviluppare un piano nazionale per il lavoro decente e dignitoso.<\/em><\/p>\n

E infine, ma non per importanza, il vostro impegno abbia sempre il suo principio e il suo collante in quella che voi chiamate ispirazione cristiana, e che rimanda alla costante fedelt\u00e0 a Ges\u00f9 Cristo e alla Parola di Dio, a studiare e applicare la Dottrina sociale della Chiesa nel confronto con le nuove sfide del mondo contemporaneo.<\/em><\/p>\n

L\u2019ispirazione cristiana e la dimensione popolare determinano il modo di intendere e di riattualizzare la storica triplice fedelt\u00e0 delle ACLI ai lavoratori, alla democrazia, alla Chiesa. Al punto che nel contesto attuale, in qualche modo si potrebbe dire che le vostre tre storiche fedelt\u00e0 \u2013 ai lavoratori, alla democrazia e alla Chiesa \u2013 si riassumono in una nuova e sempre attuale: la fedelt\u00e0 ai poveri.<\/em><\/p>\n

Vi ringrazio di questo incontro, e benedico voi e il vostro lavoro. E per favore, non dimenticatevi di pregare per me, ne ho bisogno.<\/em><\/p>\n

Adesso, prima di dare la benedizione, vi invito a pregare la Madonna: la Madonna che \u00e8 tanto fedele ai poveri, perch\u00e9 lei era povera. Ave o Maria,\u2026<\/em><\/p>\n

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Per l’immagine: ACLI nazionali<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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