[di Daniele Rocchetti, delegato regionale alla vita cristiana] <\/p>\n\n\n\n
La prima volta \u2013 quasi vent\u2019anni fa \u2013 lo incontrai appena venne nominato Custode di Terra Santa. La redazione di Evangelizzare<\/em> mi chiese se mi andava, durante un pellegrinaggio che guidavo in piena seconda Intifada, di intervistare questo giovane frate di appena 39 anni, originario di una piccola frazione di Cologno al Serio, da poco nominato responsabile della provincia dell\u2019Ordine francescano dei frati minori che comprende i territori di Israele, Palestina, Giordania, Siria, Libano, Egitto, Cipro e Rodi.<\/p>\n\n\n\n Essenziale, senza molti fronzoli (in questo davvero \u201cbergamasco\u201d), generoso e disponibile<\/p>\n\n\n\n Lo feci con piacere e rimasi subito colpito dalla persona. Essenziale, senza molti fronzoli (in questo davvero \u201cbergamasco\u201d), generoso e disponibile (non si \u00e8 mai sottratto ad una richiesta di incontro, a Gerusalemme o a Molte Fedi<\/em>, o di intervista), capace con lucidit\u00e0 di cogliere le ricchezze e le contraddizioni della terra che abita da pi\u00f9 di trent\u2019anni.<\/p>\n\n\n\n Come ci arriv\u00f2 me lo raccont\u00f2 lui proprio all\u2019inizio del nostro primo colloquio: \u201cMolto semplicemente, dopo l\u2019ordinazione sacerdotale, fui mandato l\u00ec, a studiare in Terrasanta. Con sincerit\u00e0, devo confessare che all\u2019inizio non ero molto entusiasta della scelta; preferivo studiare a Roma. Mi ero interessato di studi biblici, e mi sembrava scontato andarci, invece il padre superiore pensava a Gerusalemme. Ricordo il primo giorno. Era il sette ottobre del 1990. C\u2019era la prima intifada, Saddam aveva invaso il Kuwait e si preparava la guerra del Golfo. Arrivai il giorno in cui mor\u00ec padre Bagatti, il grande archeologo dei luoghi santi. Lo stesso giorno in cui ammazzarono ventidue palestinesi sulla Spianata delle moschee. Al massimo, io ero abituato a qualche carabiniere con la mitraglietta sulle nostre strade: per la prima volta, vidi sparare e uccidere. E pensai che avevo ragione a non voler venire qui.\u201d<\/p>\n\n\n\n Padre Pierbattista \u00e8 stato Custode per un periodo molto lungo (fino al 2016) perch\u00e9 dopo i due canonici mandati triennali \u00e8 stato riconfermato per ulteriori tre anni nel maggio del 2010 e nel giugno del 2013. Dunque, un uomo di grande equilibrio in una terra che solitamente invita a scegliere subito da che parte stare e sembra amare i partigiani dell\u2019una o dell\u2019altra parte.<\/p>\n\n\n\n Quando gli ho chiesto come \u00e8 cambiato il suo sguardo sulla Terra Santa mi ha risposto cos\u00ec: \u201cArrivai a Gerusalemme negli anni Novanta, c\u2019era ancora la prima Intifada ed era proibito sventolare la bandiera palestinese. Tornavo dalla porta di Damasco, una delle sette porte di Gerusalemme, e c\u2019era un militare israeliano che butt\u00f2 a terra il banco di arance di un venditore ambulante, anziano, palestinese: ci pass\u00f2 sopra con la camionetta. Vedevo gli occhi pieni di lacrime di quel vecchio. In quel tempo, vivevo nel quartiere musulmano della citt\u00e0 vecchia e mi dissi che cos\u00ec non poteva proprio andare. Dopo pochi anni, l\u2019esperienza dell\u2019Universit\u00e0 Ebraica mi obblig\u00f2 a guardare in profondit\u00e0 anche l\u2019altra parte. In fondo, ami ci\u00f2 che incontri, non c\u2019\u00e8 una amore astratto o teorico, perch\u00e9 ti sei innamorato di quella realt\u00e0 e di quelle persone che ti hanno costruito e ti hanno aiutato a costruire.<\/p>\n\n\n\n Dopo pochi anni, l\u2019esperienza dell\u2019Universit\u00e0 Ebraica mi obblig\u00f2 a guardare in profondit\u00e0 anche l\u2019altra parte<\/p>\n\n\n\n Fui fatto parroco della comunit\u00e0 ebraica cattolica, traducendo l\u2019ebraico, e poi diventai Custode. L\u00ec, dalle polemiche e dalle tensioni, facendo attenzione alle provocazioni che venivano, capii che mi veniva chiesto di non fermarmi e di fare un passo ulteriore: l\u2019esperienza deve essere anche interpretata. Mi si chiedeva una parola, non neutrale o di equilibrio, ma di verit\u00e0: mettere la tua esperienza in rapporto a Ges\u00f9, cercare di andare a fondo delle cose, senza necessariamente giudicarle; cercare di capirle, accettando anche di non capirle.<\/p>\n\n\n\n Questo \u00e8 stato il terzo passo, il pi\u00f9 difficile, perch\u00e9 quando scegli un campo \u00e8 molto facile: \u00e8 gratificante, perch\u00e9 hai un accampamento che ti sostiene. Quando invece sei chiamato a una parola di verit\u00e0, a trovar modo di accogliere tutti nella tua vita, entrando nella complessit\u00e0 della situazione. Perch\u00e8 non \u00e8 tutto bianco o nero ma c\u2019\u00e8 molto grigio ed \u00e8 pi\u00f9 difficile dare sentenze definitive.<\/p>\n\n\n\n Ci sono molti paradossi, molte contraddizioni, e non sempre si comprendono. In genere si dice che, dopo il primo giorno in Terrasanta, vuoi fare un articolo; dopo il primo mese, vuoi scrivere un libro; dopo il primo anno, non sai pi\u00f9 cosa dire. In questi ultimi anni ho capito che bisogna fare il salto, non fermarsi, darsi una lettura che ti aiuti ad andare oltre; che la rabbia che vedi \u00e8 forte ma non puoi fermarti a quella. Altrimenti gli eventi li subisci e non li vivi, e se li vuoi vivere devi dare la tua vita, e per un cristiano la vita parte dalla croce, che \u00e8 perdono, \u00e8 morte, \u00e8 solitudine, ma che \u00e8 vita. Se vuoi che ci sia la vita, devi donarla\u201d.<\/p>\n\n\n\n Al termine del lungo governo della Custodia, padre Pierbattista pensava di aver assolto il compito e che fosse giunto il momento di ritornare in Europa. Papa Francesco, di sua iniziativa, nel giugno del 2016 lo nomina invece Amministratore Apostolico del Patriarcato di Gerusalemme, sostituendo il Patriarca Foud Twal, dimissionario per raggiunti limiti di et\u00e0. Una scelta e un compito non dei pi\u00f9 facili. Per le difficolt\u00e0, anche economiche, in cui versava il Patriarcato (si parlava di un buco finanziario di almeno 100 milioni di dollari) e che rischiava di portare in poco tempo alla definitiva bancarotta; per la diffidenza di una parte del clero locale che avrebbe preferito l\u2019elezione di un arabo; per la complessit\u00e0 di un mondo, bello da ammirare durante la settimana di pellegrinaggi, ma sicuramente non facile da decifrare.<\/p>\n\n\n\n \u201cIl fondamento della nostra fede \u00e8 il rapporto con Ges\u00f9: se c\u2019\u00e8 questo, non bisogna avere paura di nulla\u201d<\/p>\n\n\n\n Eppure \u2013 e ne sono testimone diretto \u2013 \u00e8 riuscito a farsi apprezzare e stimare da moltissimi. La centratura sulla Parola (una delle cose pi\u00f9 belle di mons.Pizzaballa, nel frattempo ordinato Vescovo nel Duomo di Bergamo, sono i suoi commenti alle letture domenicali pubblicate sul sito del Patriarcato Latino), la capacit\u00e0 di ascolto e di giudizio, anche della situazione politica, che lo rendono uno degli interlocutori privilegiati per quanti vogliono comprendere l\u2019intricata realt\u00e0 mediorientale, lo sguardo di fede con cui interpreta i cambiamenti in atto (\u201cNon bisogna avere paura, di niente. Il fondamento della nostra fede \u00e8 il rapporto con Ges\u00f9 e questo rapporto prevale su tutto: se c\u2019\u00e8 questo, non bisogna avere paura di nulla.\u201d). Per tutto questo, papa Francesco nell\u2019ottobre del 2020, lo nomina Patriarca di Gerusalemme dei Latini, a capo cio\u00e8 dei cattolici di Giordania, Israele, Palestina e Cipro.<\/p>\n\n\n\n Fino alla sorpresa di domenica scorsa, quando all\u2019Angelus il nome di mons.Pierbattista Pizzaballa \u00e8 tra i 21 nuovi porporati che riceveranno la berretta cardinalizia nel Concistoro del prossimo 30 settembre. Subito dopo l\u2019annuncio, mons. Pierbattista ha commentato cos\u00ec: \u201cPer me \u00e8 stato una grande sorpresa. Ringraziamo il Signore e anche papa Francesco. Preghiamo il Signore di rimanere semplici servi del Regno di Dio in Terra Santa\u201d.<\/p>\n\n\n\n Una scelta che onora certo la Chiesa di Bergamo, onora la comunit\u00e0 francescana che lo ha cresciuto e accompagnato per molti anni. Onora la Chiesa di Gerusalemme di cui \u00e8 a capo e che, non dimentichiamolo, \u00e8 la Chiesa pi\u00f9 antica tra quelle cristiane, una delle cinque di fondazione apostolica.<\/p>\n\n\n\n In questi giorni ho ricevuto numerose telefonate di amici cristiani di Terrasanta che mi hanno detto il loro orgoglio per la scelta fatta da papa Francesco. Nello scorso mese di marzo, durante la nostra ultima intervista, gli ho chiesto di raccontarmi il suo sogno sulla Chiesa che \u00e8 in Gerusalemme. Mi ha detto cos\u00ec: \u201cNoi viviamo in un Paese che si divide sempre su tutto. Diviso certo tra israeliani e palestinesi ma anche \u2013 lo vediamo in questi mesi \u2013 diviso tra israeliani tra loro e palestinesi tra loro. Sogno che la nostra Chiesa possa essere un segno di unit\u00e0 nella differenza. Vorrei poi una Chiesa che non si limiti solo a dire cosa non va. Troppe volte partiamo unicamente dall\u2019analisi dei problemi, dal senso di lacerazione che ci attanaglia. Credo invece sia necessario \u2013 in questo contesto ferito e lacerato \u2013 partire da quella che \u00e8 la nostra vocazione, la nostra missione.<\/p>\n\n\n\n \u201cSiamo chiamati a dire una parola di verit\u00e0, ma anche una parola carica di prospettive e, perch\u00e9 no?, di speranza\u201d<\/p>\n\n\n\n Consapevoli che siamo chiamati a dire una parola di verit\u00e0, senza alcun dubbio, ma anche una parola carica di prospettive e, perch\u00e9 no?, di speranza. Capace sempre di uno sguardo oltre il dolore presente. L\u2019ultima cosa che sogno \u00e8 un contributo che solo la Chiesa pu\u00f2 dare ed \u00e8 una riflessione fondamentale qui in Terra santa: la relazione tra giustizia e perdono. Non si pu\u00f2 parlare di giustizia senza perdono e, insieme, non si pu\u00f2 parlare di perdono senza giustizia. Nessuna prospettiva ci potr\u00e0 essere se non si mettono in dialogo questi due temi. La nostra esperienza di fede e l\u2019incontro con Cristo \u2013 soprattutto qui nella terra dove custodiamo il Calvario che non \u00e8 soltanto un luogo di morte e di dolore ma anche di perdono e di giustizia \u2013 la nostra testimonianza devono portarci a dire una parola chiara su questo.\u201d<\/p>\n\n\n\n In fondo, come ama ripetere spesso, la Chiesa di Terra Santa non ha mezzi e non ha potere. Lo ha scritto anche nel suo motto episcopale: \u201cSufficit tibi gratia mea<\/em>\u201d (2 Cor 12,9). \u201cTi basta la mia grazia\u201d. Che sia cos\u00ec anche da Cardinale. <\/p>\n\n\n\n Auguri, Mabrouk, caro padre Pierbattista!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" [di Daniele Rocchetti, delegato regionale alla vita cristiana] Daniele Rocchetti conosce da lungo tempo il nuovo cardinale. 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Perdono e giustizia<\/h2>\n\n\n\n
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