[Daniele Rocchetti, delegato regionale alla vita cristiana] <\/p>\n\n\n\n
\u201cNon c\u2019\u00e8 alcuna contraddizione nel fatto che un prete si sposi\u201d. Cos\u00ec papa Francesco un paio di settimane fa a proposito del celibato all\u2019interno della Chiesa cattolica. \u201cIl celibato nella Chiesa occidentale \u00e8 una prescrizione temporanea<\/strong>: non so se si risolve in un modo o nell\u2019altro, ma \u00e8 provvisoria in questo senso. Non sono ancora pronto a rivederlo, ma ovviamente \u00e8 una questione di disciplina, che oggi c\u2019\u00e8 e domani pu\u00f2 non esserci, e non ha niente a che vedere con il dogma<\/strong>\u00bb. E ancora: \u201cIn realt\u00e0, nella Chiesa cattolica ci sono sacerdoti sposati: tutto il rito orientale \u00e8 sposato. Tutto. Tutto il rito orientale. Qui in Curia \u2013 ha spiegato il Papa \u2013 ne abbiamo uno, l\u2019ho incontrato oggi: ha una moglie e un figlio. Non c\u2019\u00e8 nessuna contraddizione per un sacerdote nel potersi sposare.\u201d <\/strong>Con altrettanta schiettezza papa Francesco ha ribadito di non credere che una eventuale abolizione del celibato dei preti possa portare ad un aumento delle vocazioni.<\/p>\n\n\n\n Le affermazioni di papa Francesco (peraltro non nuove) hanno fatto discutere anche perch\u00e9, pi\u00f9 o meno contemporaneamente, sono state presentate alla stampa alcune risoluzioni approvate dal cammino sinodale della Chiesa tedesca in corso a Francoforte. Una di queste, approvata a larghissima maggioranza, \u00e8 a favore di una revisione delle norme sul celibato<\/strong>. Il testo adottato formula una richiesta a papa Francesco di \u201criesaminare il nesso tra consacrazione e obbligo del celibato\u201d.<\/p>\n\n\n\n \u201cRiesaminare il nesso tra consacrazione e obbligo del celibato\u201d<\/p>\n\n\n\n Una formulazione pi\u00f9 ampia, che chiedeva al Papa di revocare direttamente il celibato obbligatorio, \u00e8 stata respinta con una maggioranza di due terzi. L\u2019Assemblea sinodale tedesca ha inoltre deciso di chiedere al Papa di esaminare se ai sacerdoti gi\u00e0 ordinati possa essere data la possibilit\u00e0 di essere sciolti dalla promessa del celibato senza dover rinunciare all\u2019esercizio del ministero. Inoltre, il testo chiede che gli ex sacerdoti siano maggiormente coinvolti nella vita attiva della Chiesa.<\/p>\n\n\n\n Il testo della mozione \u201cIl celibato dei sacerdoti \u2013 rafforzamento e apertura\u201d \u00e8 stato votato con una maggioranza di quasi il 95 per cento dei 205 voti espressi. Dei 60 vescovi presenti, 44 hanno votato a favore, 5 contrari e 11 si sono astenuti.<\/p>\n\n\n\n Come \u00e8 andata la storia lo sappiamo: la prima solenne e severa normativa in proposito, emanata dal Concilio Lateranense I nel 1123, fatic\u00f2 ad affermarsi, tanto diffuso era il concubinaggio dei preti. L\u2019obbligo del celibato \u201cebbe anche una motivazione economica: impedire che il \u201cbeneficio\u201d (il terreno e gli immobili che davano al parroco il sufficiente per vivere) non fosse spartito tra figli e nipoti, esaurendo cos\u00ec, nel tempo, le sue entrate.<\/p>\n\n\n\n Il celibato ecclesiastico non \u00e8 di natura divina. E\u2019 solo una tradizione che appartiene alla disciplina della Chiesa<\/p>\n\n\n\n Nel terzo Concilio Lateranense, che si tenne nel 1179, venne stabilito che il celibato ecclesiastico non \u00e8 di natura divina, ma solo canonica, cio\u00e8 rappresenta una tradizione che appartiene alla disciplina della Chiesa latina. In questo modo il Lateranense III decideva di non mutare la \u201cdisciplina apostolica\u201d dei primi sette primi concili ecumenici (riconosciuti anche dalla Chiesa ortodossa), che rendeva possibile l\u2019ordinazione presbiterale anche di uomini sposati.<\/p>\n\n\n\n Non, invece, la possibilit\u00e0 di sposarsi dopo l\u2019ordinazione. Le Chiese orientali \u2013 ortodosse e cattoliche -prevedono infatti l\u2019ordinazione di seminaristi gi\u00e0 sposati<\/strong>, ma non il matrimonio per i preti gi\u00e0 tali. Mentre la Chiesa latina ha scelto di ordinare soltanto uomini celibi<\/strong>. Il Concilio Ecumenico Vaticano II, nel decreto \u00abPresbyterorum ordinis<\/em>\u00bb, riconosceva che la scelta celibataria non \u00e8 richiesta dalla natura stessa del sacerdozio. <\/p>\n\n\n\n La proposta che viene da pi\u00f9 parti sollevata oggi \u00e8 quella di accedere a una duplice tipologia di ministero<\/strong>: quello celibatario e quello uxorato (di uomini sposati).<\/p>\n\n\n\n Non si deve certo bandire il ministero celibatario, laddove \u00e8 espressione di una libera scelta frutto di una autentica vocazione alla verginit\u00e0. Vi sono buone ragioni per affermare che il celibato, vissuto nella gioia di una libera scelta, costituisca, oltre che un segno della dimensione escatologica del mistero cristiano, uno status che offre una particolare disponibilit\u00e0 interiore a vivere il ministero ordinato. Ma questo non esclude la plausibilit\u00e0 della presenza di un sacerdozio uxorato, che ha, a sua volta, notevoli chances<\/em> anche dal punto di vista pastorale: si pensi soltanto a quanto \u00e8 importante l\u2019esperienza familiare per affrontare, in modo efficace, questioni di vita quotidiana che coinvolgono la maggior parte dei fedeli (Giannino Piana).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Certo, si porr\u00e0 la questione su come concepire il rapporto tra queste due tipologie di ministero. L\u2019importante \u00e8 cominciare a ragionare e non ostinarsi a mettere la testa sotto la sabbia<\/strong> (le doppie o triple di vite di alcuni preti dovrebbero essere fatte oggetto di reale interrogazione). E capire che l\u2019eventuale abbandono dell\u2019attuale disciplina celibataria, lungi dal dover essere considerato come un cedimento allo \u201cspirito del tempo\u201d, diventerebbe l\u2019occasione per un vero e proprio arricchimento dell\u2019azione pastorale della Chiesa<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n La possibilit\u00e0 di accesso al sacerdozio in ambedue le condizioni di vita, oltre a costituire un atto di rispetto della libert\u00e0 personale e a dare luogo a scelte umanamente pi\u00f9 solide perch\u00e9 pi\u00f9 serene, favorirebbe la realizzazione di una complementarit\u00e0 nell\u2019esercizio del ministero sacerdotale<\/strong> oggi necessaria per interpretare correttamente la complessit\u00e0 delle situazioni e rispondere con efficacia alle richieste di una condizione di secolarizzazione, che rende sempre meno percepibile la domanda di fede.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" [Daniele Rocchetti, delegato regionale alla vita cristiana] Le parole di Francesco.Le scelte del Sinodo tedesco.Le prospettive future Quello che Papa Francesco ha detto \u201cNon c\u2019\u00e8 alcuna contraddizione nel fatto che un prete si sposi\u201d. Cos\u00ec papa Francesco un paio di settimane fa a proposito del celibato all\u2019interno della Chiesa cattolica. \u201cIl celibato nella Chiesa occidentale \u00e8 una… Le proposte della Chiesa tedesca<\/h2>\n\n\n\n
Un po\u2019 di storia per capire<\/h2>\n\n\n\n
La proposta: preti sposati e preti celibi<\/h2>\n\n\n\n
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Leggi tutto<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":12,"featured_media":16652,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_hide_featured_image":false,"_jetpack_featured_image_duplicate_dismissed":0,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[10],"tags":[294],"class_list":["post-16642","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-spiritualita","tag-sentinella"],"acf":[],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t