{"id":15936,"date":"2022-11-06T06:30:00","date_gmt":"2022-11-06T05:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aclilombardia.it\/0\/?p=15936"},"modified":"2022-11-04T13:20:28","modified_gmt":"2022-11-04T12:20:28","slug":"domenica-6-novembre-2022","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.aclilombardia.it\/0\/domenica-6-novembre-2022\/","title":{"rendered":"Domenica 6 novembre 2022"},"content":{"rendered":"\n

XXXII domenica del Tempo ordinario <\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Lc 20,27-38<\/p>\n\n\n\n

Dal Vangelo secondo Luca<\/em><\/p>\n\n\n\n

In quel tempo, si avvicinarono a Ges\u00f9 alcuni sadduc\u00e8i \u2013 i quali dicono che non c\u2019\u00e8 risurrezione \u2013 e gli posero questa domanda: \u00abMaestro, Mos\u00e8 ci ha prescritto: \u201cSe muore il fratello di qualcuno che ha moglie, ma \u00e8 senza figli, suo fratello prenda la moglie e dia una discendenza al proprio fratello\u201d. C\u2019erano dunque sette fratelli: il primo, dopo aver preso moglie, mor\u00ec senza figli. Allora la prese il secondo e poi il terzo e cos\u00ec tutti e sette morirono senza lasciare figli. Da ultimo mor\u00ec anche la donna. La donna dunque, alla risurrezione, di chi sar\u00e0 moglie? Poich\u00e9 tutti e sette l\u2019hanno avuta in moglie\u00bb.
Ges\u00f9 rispose loro: \u00abI figli di questo mondo prendono moglie e prendono marito; ma quelli che sono giudicati degni della vita futura e della risurrezione dai morti, non prendono n\u00e9 moglie n\u00e9 marito: infatti non possono pi\u00f9 morire, perch\u00e9 sono uguali agli angeli e, poich\u00e9 sono figli della risurrezione, sono figli di Dio. Che poi i morti risorgano, lo ha indicato anche Mos\u00e8 a proposito del roveto, quando dice: \u201cIl Signore \u00e8 il Dio di Abramo, Dio di Isacco e Dio di Giacobbe\u201d. Dio non \u00e8 dei morti, ma dei viventi; perch\u00e9 tutti vivono per lui\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

COMMENTO DI DON GIANPAOLO ROMANO, ASSISTENTE SPIRITUALE DELLE ACLI DI COMO<\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Siamo a Gerusalemme. Ges\u00f9 \u00e8 al culmine della popolarit\u00e0 e questo, lo si sa, \u00e8 un fatto ambiguo, portatore di invidie. Tra le persone che lo affrontano ci sono anche alcuni sadducei, un gruppo religioso elitario e conservatore, che in quegli anni forniva i sommi sacerdoti, che voleva custodire la Torah libera da riletture e tradizioni umane e ambiva mantenere buoni rapporti con i romani.<\/p>\n\n\n\n

Il caso posto all\u2019attenzione di Ges\u00f9 \u00e8 confezionato da quei sadducei seguendo in modo letterale la legge di Mos\u00e8 e sembra quasi una barzelletta: si vogliono ridicolizzare le convinzioni dei farisei sulla risurrezione e tendere un tranello al Maestro, per metterlo in difficolt\u00e0 e screditarlo. Ma la risposta di Ges\u00f9 stravolge, ancora una volta, il modo di ragionare umano e se, ad un primo e superficiale sguardo, pu\u00f2 sembrarci annacquata, \u00e8 perch\u00e9 dobbiamo leggerla dal verso giusto, partendo dal fondo, da quella frase semplice e dirompente: \u00abDio non \u00e8 Dio dei morti, ma dei viventi: perch\u00e9 tutti vivono per lui\u00bb. \u00c8 Dio che \u00e8 Vita, che \u00e8 Amore, che \u00e8 Padre, che si lega a ciascuno di noi, come un giorno fece con Abramo, Isacco e Giacobbe, a dare senso alla risurrezione, ad esserne garante, non la logica degli uomini con la sua fallacia e le sue contraddizioni. E risalendo nella risposta, scopriamo che la risurrezione segna una nuova \u201ceconomia\u201d nella vita, che non cancella la sua dimensione corporea e terrena (risurrezione del corpo, appunto, e non solo immortalit\u00e0 dell\u2019anima), ma nello stesso tempo non ne \u00e8 neppure un semplice e materiale prolungamento. Ges\u00f9 non ci sta dicendo che solo i celibi risorgono, e neppure che la vita \u00abdi questo mondo\u00bb non ha niente a che spartire con il suo compimento, ma che di compimento e pienezza si tratta, appunto. E che quel compimento ha un volto. Quello di Dio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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