{"id":15897,"date":"2022-10-23T06:30:00","date_gmt":"2022-10-23T04:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aclilombardia.it\/0\/?p=15897"},"modified":"2022-10-24T12:35:33","modified_gmt":"2022-10-24T10:35:33","slug":"domenica-23-ottobre-2022","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.aclilombardia.it\/0\/domenica-23-ottobre-2022\/","title":{"rendered":"Domenica 23 ottobre 2022"},"content":{"rendered":"\n

XXX domenica del Tempo ordinario <\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Lc 18,9-14<\/p>\n\n\n\n

Dal Vangelo secondo Luca<\/em><\/p>\n\n\n\n

In quel tempo, Ges\u00f9 disse ancora questa parabola per alcuni che avevano l\u2019intima presunzione di essere giusti e disprezzavano gli altri:
\u00abDue uomini salirono al tempio a pregare: uno era fariseo e l\u2019altro pubblicano.
Il fariseo, stando in piedi, pregava cos\u00ec tra s\u00e9: \u201cO Dio, ti ringrazio perch\u00e9 non sono come gli altri uomini, ladri, ingiusti, ad\u00f9lteri, e neppure come questo pubblicano. Digiuno due volte alla settimana e pago le decime di tutto quello che possiedo\u201d.
Il pubblicano invece, fermatosi a distanza, non osava nemmeno alzare gli occhi al cielo, ma si batteva il petto dicendo: \u201cO Dio, abbi piet\u00e0 di me peccatore\u201d.
Io vi dico: questi, a differenza dell\u2019altro, torn\u00f2 a casa sua giustificato, perch\u00e9 chiunque si esalta sar\u00e0 umiliato, chi invece si umilia sar\u00e0 esaltato\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

COMMENTO DI DON ANDREA DEL GIORGIO, ASSISTENTE SPIRITUALE DELLE ACLI DI SONDRIO <\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Chi sta al centro della scena?<\/strong><\/p>\n\n\n\n


La parabola del fariseo e del pubblicano ci mostra due tipi di preghiera, che sono anche due
atteggiamenti nel porsi davanti a Dio. <\/p>\n\n\n\n

Il fariseo pone s\u00e9 stesso e le proprie prestazioni spirituali al centro della scena. Sta ritto e cerca di volgere gli occhi di tutti e soprattutto quelli di Dio su di s\u00e9: lo spettacolo da ammirare al centro del palcoscenico del tempio \u00e8 la sua bella anima e le sue buone azioni. Le quali spiccano specialmente nel confronto con la miseria altrui. Dio viene costretto, prima, al ruolo di spettatore delle vicende umane, poi, a quello di giudice che certifica la salvezza raggiunta dalle anime belle e giuste e la condanna degli inadeguati e dei peccatori.
Il pubblicano sceglie invece una posizione defilata, apparentemente chiusa su di s\u00e9. E si batte il
petto. Il significato di quel battersi il petto lo troveremo nei racconti della passione, dove ricorre due
volte: la prima quando si dice (Lc 23,27) che una gran moltitudine di folla seguiva Ges\u00f9 battendosi
il petto e facendo lamenti su di Lui; nella seconda, dopo la morte di Ges\u00f9, saranno il centurione
romano come \u00abpure tutta la folla che era venuta a vedere questo spettacolo\u00bb che \u00abse ne tornava
battendosi il petto\u00bb (Lc 23,48). Il centro della scena e dell\u2019azione \u00e8 ci\u00f2 che fa Dio per noi
(innanzitutto il mistero pasquale di Ges\u00f9 morto e risorto), la salvezza che ci \u00e8 stata donata. Proprio
la consapevolezza di essere stato salvato, da\u2019 poi la possibilit\u00e0 di rendersi conto della miseria e del
peccato della propria condizione.
Solo guardando a Cristo e alla redenzione si ha il coraggio di gettare lo sguardo su di s\u00e9 ed
esprimere il proprio bisogno di essere reso giusto. Esattamente come il pubblicano che \u00absi batteva il
petto dicendo: \u201cO Dio, abbi piet\u00e0 di me peccatore\u201d\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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