{"id":15856,"date":"2022-10-16T06:30:00","date_gmt":"2022-10-16T04:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aclilombardia.it\/0\/?p=15856"},"modified":"2022-10-14T09:48:26","modified_gmt":"2022-10-14T07:48:26","slug":"domenica-16-ottobre-2022","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.aclilombardia.it\/0\/domenica-16-ottobre-2022\/","title":{"rendered":"Domenica 16 ottobre 2022"},"content":{"rendered":"\n

XXIX domenica del Tempo ordinario<\/mark><\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Lc 18,1-8<\/p>\n\n\n\n

Dal Vangelo secondo Luca<\/em><\/p>\n\n\n\n

In quel tempo, Ges\u00f9 diceva ai suoi discepoli una parabola sulla necessit\u00e0 di pregare sempre, senza stancarsi mai:
\u00abIn una citt\u00e0 viveva un giudice, che non temeva Dio n\u00e9 aveva riguardo per alcuno. In quella citt\u00e0 c\u2019era anche una vedova, che andava da lui e gli diceva: \u201cFammi giustizia contro il mio avversario\u201d.
Per un po\u2019 di tempo egli non volle; ma poi disse tra s\u00e9: \u201cAnche se non temo Dio e non ho riguardo per alcuno, dato che questa vedova mi d\u00e0 tanto fastidio, le far\u00f2 giustizia perch\u00e9 non venga continuamente a importunarmi\u201d\u00bb.
E il Signore soggiunse: \u00abAscoltate ci\u00f2 che dice il giudice disonesto. E Dio non far\u00e0 forse giustizia ai suoi eletti, che gridano giorno e notte verso di lui? Li far\u00e0 forse aspettare a lungo? Io vi dico che far\u00e0 loro giustizia prontamente. Ma il Figlio dell\u2019uomo, quando verr\u00e0, trover\u00e0 la fede sulla terra?\u00bb<\/p>\n\n\n\n

COMMENTO DI DON ANDREA DEL GIORGIO, ASSISTENTE SPIRITUALE DELLE ACLI DI SONDRIO<\/mark><\/strong> <\/p>\n\n\n\n

La preghiera non \u00e8 una cosa che si fa. Ma l\u2019orante che si \u00e8.<\/strong>
Che cosa \u00e8 la preghiera? Che cosa significa pregare? A che cosa serve? Con quali tecniche? Per quanto tempo? Dalla Parola di Dio, che ci racconta le sorti della battaglia di Israele contro Amalek rette dalle braccia oranti di Mos\u00e8 e la parabola dove la disarmata insistenza di una vedova ottiene giustizia sulla prepotenza di uno sfacciato uomo di potere, sorgono numerose domande.
Innanzitutto bisogna notare che la preghiera ha uno scopo e una richiesta precisa. La battaglia che Israele (e quindi Mos\u00e8) sta vivendo e l\u2019ingiustizia che la vedova sta subendo. La preghiera non pu\u00f2 essere fatta su questioni astratte o valori generici. La preghiera riguarda la vita o, se riguarda cose di altri, la situazione viene fatta propria dall\u2019orante. L\u2019orante non pu\u00f2 essere distaccato e pregare \u201cper la fame nel mondo\u201d, senza essere un tutt\u2019uno con i singoli affamati del mondo. Intercedere, cio\u00e8 \u201cmettersi in mezzo\u201d, significa mettere il proprio corpo dentro una situazione, non esprimere un generico appoggio o solidariet\u00e0.
Assumere questa posizione \u00e8 totalizzante: non \u00e8 possibile \u201cdire un\u2019Ave Maria\u201d distrattamente, mentre si pensa ad altro. Per questo pregare \u00e8 difficile e faticoso. \u00c8 prendere una posizione scomoda e mantenerla. Gli Amalek e i giudici disonesti di questo mondo sembrano avere il tempo dalla loro parte: forse i Mos\u00e8 e le vedove importune lasceranno cadere le loro braccia e le loro insistenze. La preghiera \u00e8 resistenza. \u00c8 azione. Allo stesso tempo la preghiera, non si presenta nella Scrittura come performance, ma come modo di essere. Per essere oranti bisogna accettare che Dio sia coinvolto nelle proprie vicende e nelle vicende di questo mondo. E bisogna accettare di essere poveri in spirito. Non colui \u201cche non deve chiedere mai!\u201d, ma colui che sa di dipendere da Dio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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