[Daniele Rocchetti, delegato regionale alla vita cristiana]<\/p>\n\n\n\n
Domenica si vota per le elezioni politiche. Gli analisti e tutte le previsioni danno per certa la sconfitta, consistente, della proposta politica del Partito Democratico. Il partito che, fino a poco tempo fa, secondo le rilevazioni di IPSOS, era la formazione politica pi\u00f9 votata dai cattolici praticanti.<\/p>\n\n\n\n
Le pericolose ambiguit\u00e0 dei difensori di Dio-patria-famiglia<\/p>\n\n\n\n
Da luned\u00ec questo dato potrebbe non essere pi\u00f9 veritiero. Sar\u00e0 interessante capire quanto il cristianesimo identitario \u2013 a volte benedetto da preti che nella nostalgia dei numeri di ieri si illudono di recuperare i \u201cvalori\u201d grazie ad alleanze con quanti oggi, opportunisticamente, sembrano volerli salvaguardare, quando in realt\u00e0 e nella pratica li svuotano \u2013 sar\u00e0 decisivo per la vittoria del centro destra (tutto compatto a sostenere la triade Dio-Patria-Famiglia).<\/p>\n\n\n\n
Se cos\u00ec fosse, sarebbe utile per il Partito Democratico una radicale (e non finta) autocritica. E sar\u00e0 utile anche ai cattolici italiani, in diaspora da molti anni, una riflessione su come stare da credenti nella citt\u00e0 di tutti. Personalmente penso che pi\u00f9 che immaginare un contenitore politico (tentazione che si riaffaccia spesso) occorra ricostruire le condizioni che possano ridare legittimit\u00e0 \u2013 in un quadro sociale frantumato e in preda a convulsioni che spaccheranno ancora di pi\u00f9 il tessuto umano delle nostre comunit\u00e0. \u2013 alla costruzione, condivisa, dell\u2019umano. <\/strong><\/p>\n\n\n\n I cristiani che hanno passione per la citt\u00e0 (ma come possono definirsi tali se questa passione non ce l\u2019hanno?<\/strong>) dovrebbero convincersi che sempre pi\u00f9 \u00e8 tempo di semina.<\/strong> Semina di pensiero e di idee. Tempo di studio e di formazione. Perch\u00e9 nella citt\u00e0 di tutti si sta con laicit\u00e0 e con rigore, non per l\u2019etichetta. Tempo di sperimentazioni e di esperienze collettive.<\/p>\n\n\n\n E\u2019 sempre in mezzo ai poveri e ai piccoli dove si impara a risorgere<\/p>\n\n\n\n La fede non \u00e8 faccenda di idee. La fede la si incontra nella vita concreta e semplice, toccando la terra, le cose, le persone, i poveri<\/strong>. E quindi \u2013 sottolinea spesso Luigino Bruni \u2013 con opere concrete, che oggi mancano molto, troppo, nella comunit\u00e0 cristiana. Istituzioni nuove, giovani, fatte con e insieme ai giovani, con e insieme ai poveri perch\u00e9 \u00e8 sempre in mezzo ai poveri e ai piccoli dove si impara a risorgere. <\/strong><\/p>\n\n\n\n Nei periodi delle sue molte crisi epocali, la Chiesa \u00e8 risorta generando opere: i Monti di piet\u00e0 del Quattrocento, che risposero alle gravi crisi della povert\u00e0 urbana; le migliaia di opere educative e sanitarie dei carismi sociali dal Seicento al Novecento, le cooperative e le casse rurali nell\u2019inizio Novecento. Anche in terra bergamasca. <\/p>\n\n\n\n Nella confusione del presente, alcuni cattolici stanno immaginando una \u201cterziet\u00e0\u201d di centro e moderata<\/strong>. E\u2019 una soluzione che personalmente mi convince poco. Come ha ben scritto recentemente Franco Monaco:<\/p>\n\n\n\n Non voglio far dire al papa ci\u00f2 che non dice, ma, leggendo con attenzione la sintesi del suo magistero sociale condensata nella Fratelli tutti<\/em>, si ricava l\u2019impressione che egli prospetti s\u00ec una \u201cterza via\u201d, ma \u2013 qui la novit\u00e0 \u2013 di una terziet\u00e0 da intendere in senso diverso rispetto a quello di un passato ormai lontano: non come via mediana tra modello liberal-capitalista e collettivista-socialista (oggi fuori gioco), ma intesa come via distinta, altra e alternativa <\/strong>alle due al presente in campo, quella neoliberale e quella populista. Dunque, terza s\u00ec ma non mediana, non di centro, di sicuro non moderata. Semmai pi\u00f9 audace e radicale nell\u2019ambizione di \u201ccambiare il mondo<\/strong>\u201d. L\u2019opposto della tatcheriana massima TINA (\u201cthere is no alternative<\/em>\u201d).\u201d<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Perch\u00e9 non si pu\u00f2 stare a met\u00e0<\/strong>. \u201cNon esiste il centro tra giustizia e ingiustizia\u201d, diceva uno slogan cileno. Ma, prima ancora, lo ha detto la vicenda di Ges\u00f9 di Nazareth.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" [Daniele Rocchetti, delegato regionale alla vita cristiana] Dicono che vincer\u00e0 la destra. E i credenti che fanno? Non si pu\u00f2 stare a met\u00e0 tra giustizia e ingiustizia Domenica si vota per le elezioni politiche. Gli analisti e tutte le previsioni danno per certa la sconfitta, consistente, della proposta politica del Partito Democratico. Il partito che,… La \u201cterza via\u201d, quella di Papa Francesco<\/h2>\n\n\n\n
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