[Daniele Rocchetti, delegato regionale alla vita cristiana]<\/p>\n\n\n\n
L\u2019arte \u00e8 anche l\u2019arte dei dettagli.\u00a0Sono i dettagli, infatti, a fare la differenza. Ed \u00e8 sempre la piccola storia che ti aiuta a decifrare la Storia. Non c\u2019\u00e8 altra strada.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Anche quando ti soffermi davanti ad un quadro. E\u2019 la sfida che Pietro Pisarra<\/a>, giornalista e sociologo che vive da molti anni a Parigi dove \u00e8 stato corrispondente RAI e ha insegnato all\u2019Institut Catholique, ha fatto propria scrivendo questo testo \u2013 La mosca nel quadro. L\u2019arte svelata <\/em>(Roma, Ave, 2021, pp.416, euro 34). In realt\u00e0 il libro raccoglie, rivedendoli, numerosi articoli apparsi precedentemente sulla rivista Jesus<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Cosa ci fa una mostra nel quadro? Scherzo del pittore, virtuosismo artistico o indizio di qualcosa d\u2019altro, rimando simbolico ad un interrogativo pi\u00f9 grande? Dall\u2019antichit\u00e0 ad oggi, nella storia dell\u2019arte sono decine le \u201cmosche nel quadro\u201d. Piccoli e apparentemente insignificanti dettagli che introducono uno scarto rispetto al soggetto principale (dalla mosca fino agli occhiali che Lorenzo Lotto fa inforcare all\u2019apostolo Tommaso per vedere se davvero Maria viene assunta in cielo).<\/p>\n\n\n\n Un divertissement piacevolissimo, un libro, raffinato e di qualit\u00e0, che \u00e8 stato un piacere leggere. A Pietro Pisarra \u2013 gi\u00e0 direttore di Segno7, la rivista dell\u2019Azione Cattolica \u2013 ho posto alcune domande.<\/p>\n\n\n\n Perch\u00e9 la mosca \u00e8 l\u2019elemento incongruo, l\u2019insetto insignificante che si intrufola nella scena e finisce per catturare lo sguardo. \u00c8 indice di virtuosismo (non \u00e8 facile dipingere una mosca!), ma anche segno di una realt\u00e0 sfuggente, di un significato altro rispetto al tema principale. E\u2019 un significato che \u00e8 l\u00ec, ben visibile, ma aspetta di essere decifrato. E poi la mosca \u00e8 l\u2019emblema dell\u2019effimero, della caducit\u00e0 della vita, il classico memento mori<\/em>. L\u2019arte \u00e8 anche l\u2019arte dei dettagli e i dettagli rimanda a un altrove spesso inatteso. <\/p>\n\n\n\n Nelle vanit\u00e0<\/em> di epoca barocca, i dipinti che celebrano il trionfo del tempo e del disinganno sulla fragile e passeggera bellezza, la troviamo spesso accanto agli altri emblemi, uno specchio, una clessidra, una bolla di sapone, una candela che si spegne e un teschio\u2026 Questo insetto spregevole, che ama il putridume, finisce per rappresentare la dimensione tragica della vita.<\/p>\n\n\n\n S\u00ec, da un Bestiario moralizzato<\/em> del XIII o XIV secolo in volgare italiano. Ed \u00e8 per noi un accostamento sconcertante, se non se ne coglie la logica. Un accostamento \u201ctirato per i capelli\u201d, pi\u00f9 di quanto appaia dal breve cenno nel mio libro. Fatti a immagine e somiglianza di Cristo, gli uomini sono chiamati a imitare la mosca che torna a posarsi con insistenza nei luoghi e sulle cose da cui \u00e8 stata scacciata. Con un ragionare contorto, nel Bestiario in questione si esorta il cristiano a ritornare alla propria origine, allo \u201cstampo\u201d originale.<\/p>\n\n\n\n A una prima lettura, si pu\u00f2 essere indotti in errore, saltando i vari passaggi del ragionamento. Ma anche di questi errori o di queste scorciatoie interpretative \u00e8 fatta la storia dell\u2019arte. L\u2019ardito accostamento tra Ges\u00f9 Cristo e la mosca avrebbe richiesto una trattazione pi\u00f9 ampia da parte mia per evitare il corto-circuito o il tranello in cui \u00e8 facile cadere. La lettura corretta \u00e8 questa: l\u2019uomo, \u00abcreatura a Cristo semeliata<\/em>\u00bb, deve fare come la mosca, \u00abcreatura despre\u00e7ata<\/em>\u00bb. Intanto, grazie per avermi permesso di correggere il tiro, in attesa di una nuova edizione, se ci sar\u00e0.<\/p>\n\n\n\n Penso di s\u00ec. Evitare l\u2019ovvio, le trappole di una prima lettura, senza per\u00f2 perdere il piacere di una lettura \u201cingenua\u201d, il lasciarsi guidare dall\u2019opera d\u2019arte, dalla sua logica interna, dallo stile\u2026 Ma l\u2019arte, ogni arte, non \u00e8 mai soltanto uno specchio del mondo, \u00e8, come diceva Paul Klee, una ricreazione del mondo. Ogni vero artista \u00e8 un inventore di mondi.<\/p>\n\n\n\n \u00c8 questo l\u2019insegnamento dell\u2019iconologia, di Aby Warburg, l\u2019iniziatore, e, soprattutto di Erwin Panofsky. La storia dell\u2019arte non pu\u00f2 fare a meno della storia delle idee e delle mentalit\u00e0. \u00c8 storia totale, della cultura materiale, dei costumi, delle feste, dei riti, dei proverbi\u2026 Come si fa a capire Bruegel senza addentrarsi nella cultura contadina delle Fiandre nel XV e XVI secolo? E Bruegel \u00e8 la dimostrazione mirabile che l\u2019arte \u00e8 anche l\u2019arte dei dettagli.<\/p>\n\n\n\n L\u2019arte \u00e8 sempre una scommessa, un salto nell\u2019ignoto, forse anche una \u201cconversione\u201d dello sguardo. La riproduzione \u00e8 pi\u00f9 rassicurante. Ma i veri nemici sono l\u2019oleografia e l\u2019enfasi, l\u2019ampollosit\u00e0, le sdolcinature e le svenevolezze, il materialismo da quattro soldi spacciato per spiritualit\u00e0. E poi, non ultimo, il disprezzo malcelato del popolo, a cui si offre il peggio, per non essere considerati \u201c\u00e9litari\u201d, intellettualisici. \u00c8, in altri ambiti, l\u2019equivoco o il diktat<\/em> della cosiddetta cultura nazional-popolare, <\/em>un artificioo un\u2019invenzione che di popolare ha ben poco.<\/p>\n\n\n\n Purtroppo sempre meno. Ma la Bibbia resta il grande deposito di simboli della nostra cultura. \u00c8 un vocabolario dell\u2019umano, delle passioni che ci animano, degli interrogativi eterni sulla vita, il male, la morte. Penso in particolare ai libri poetici, a Giobbe <\/em>e ai Salmi<\/em>. Ma \u00e8 anche una straordinaria miniera di storie, di racconti archetipici, di personaggi carnali, umani, troppo umani\u2026<\/p>\n\n\n\n Storie e personaggi che continuano a ispirare la letteratura e, di riflesso, l\u2019arte. Nel passato recente non mancano gli esempi di artisti, penso a William Congdon, a Graham Sutherland, che hanno attinto alla linfa vitale della Bibbia, trasfigurandola con il loro linguaggio.<\/p>\n\n\n\n Rembrandt, per la profondit\u00e0 con cui mette in scena la commedia umana, mescolando sacro e profano, alto e basso, il triviale e il solenne. E per il chiaroscuro, sfumato, raramente violento. Rembrandt \u00e8 il grande maestro delle passioni.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" [Daniele Rocchetti, delegato regionale alla vita cristiana] L\u2019arte \u00e8 anche l\u2019arte dei dettagli.\u00a0Sono i dettagli, infatti, a fare la differenza. Ed \u00e8 sempre la piccola storia che ti aiuta a decifrare la Storia. Non c\u2019\u00e8 altra strada. Anche quando ti soffermi davanti ad un quadro. E\u2019 la sfida che Pietro Pisarra, giornalista e sociologo che vive… La mosca nel quadro<\/em><\/strong>, perch<\/strong>\u00e9 <\/strong>questo titolo?<\/strong><\/h5>\n\n\n\n
Da uno dei bestiari medievali la mosca \u00e8 addirittura <\/strong>accostata<\/strong> a Ges<\/strong>\u00f9 Cristo<\/strong>\u2026<\/strong><\/h5>\n\n\n\n
Andare oltre l\u2019apparenza delle cose per ricercare il motivo nascosto, questo suggerisci essere la ragione degli artisti nell\u2019inserire dentro i quadri mosche, gatti, api e perfino elefanti. Come se ci volessero dire: <\/strong>\u201c<\/strong>andate oltre l\u2019ovvio, alzate lo sguardo\u201d. Non \u00e8 la funzione dell\u2019<\/strong>arte?<\/strong><\/h5>\n\n\n\n
\u201c<\/strong>Entrare\u201d nel quadro \u00e8 entrare nella vita e nella tensione, anche spirituale, del suo autore. Non \u00e8 mai solo un\u2019esperienza estetica<\/strong>\u2026<\/strong><\/h5>\n\n\n\n
L\u2019arte custodisce ed esprime la verit\u00e0 del tempo che assume necessariamente forme e modi diversi di raccontarsi. Oggi i cristiani paiono temere il linguaggio artistico\u2026<\/strong><\/h5>\n\n\n\n
La Bibbia \u00e8 il grande codice<\/strong>che ha alimentato l\u2019immaginario degli artisti di ogni tempo. Tu credi che valga anche per l\u2019arte contemporanea?<\/strong><\/h5>\n\n\n\n
Fra i molti autori presentati nel libro, ce n\u2019\u00e8 uno a cui sei pi\u00f9 affezionato? E perch<\/strong>\u00e9<\/strong>?<\/strong><\/h5>\n\n\n\n
Leggi tutto<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":12,"featured_media":12560,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[10],"tags":[294],"class_list":["post-12559","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-spiritualita","tag-sentinella"],"acf":[],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t