{"id":12512,"date":"2021-10-17T06:30:00","date_gmt":"2021-10-17T04:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aclilombardia.it\/0\/?p=12512"},"modified":"2021-10-14T12:20:40","modified_gmt":"2021-10-14T10:20:40","slug":"domenica-17-ottobre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.aclilombardia.it\/0\/domenica-17-ottobre\/","title":{"rendered":"Domenica 17 ottobre"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><span class=\"has-inline-color has-vivid-cyan-blue-color\">XXIX domenica del tempo ordinario<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mc 10, 35-45<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Dal vangelo secondo Marco<\/em><br>In\u00a0quel tempo, si avvicinarono a Ges\u00f9 Giacomo e Giovanni, i figli di Zebed\u00e8o, dicendogli: \u00abMaestro, vogliamo che tu faccia per noi quello che ti chiederemo\u00bb. Egli disse loro: \u00abChe cosa volete che io faccia per voi?\u00bb. Gli risposero: \u00abConcedici di sedere, nella tua gloria, uno alla tua destra e uno alla tua sinistra\u00bb.<br>Ges\u00f9 disse loro: \u00abVoi non sapete quello che chiedete. Potete bere il calice che io bevo, o essere battezzati nel battesimo in cui io sono battezzato?\u00bb. Gli risposero: \u00abLo possiamo\u00bb. E Ges\u00f9 disse loro: \u00abIl calice che io bevo, anche voi lo berrete, e nel battesimo in cui io sono battezzato anche voi sarete battezzati. Ma sedere alla mia destra o alla mia sinistra non sta a me concederlo; \u00e8 per coloro per i quali \u00e8 stato preparato\u00bb.<br>Gli altri dieci, avendo sentito, cominciarono a indignarsi cori Giacomo e Giovanni. Allora\u00a0<strong>[<\/strong>Ges\u00f9 li chiam\u00f2 a s\u00e9 e disse loro: \u00abVoi sapete che coloro i quali sono considerati i governanti delle nazioni dominano su di esse e i loro capi le opprimono. Tra voi per\u00f2 non \u00e8 cos\u00ec; ma chi vuole diventare grande tra voi sar\u00e0 vostro servitore, e chi vuole essere il primo tra voi sar\u00e0 schiavo di tutti. Anche il Figlio dell&#8217;uomo infatti non \u00e8 venuto per farsi servire, ma per servire e dare la propria vita in riscatto per molti\u00bb.<strong>]<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><span class=\"has-inline-color has-vivid-cyan-blue-color\">COMMENTO DI DON ANTONIO AGNELLI, ASSISTENTE SPIRITUALE DELLE ACLI DI CREMONA<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Questa pagina del Vangelo di Marco \u00e8 sicuramente tra quelle che esprimono la logica alternativa al mondo del regno di Dio che viene e che \u00e8 Ges\u00f9 stesso, morto e risorto. Egli per primo pur essendo Figlio di Dio fatto uomo, ha scelto la via dell\u2019umiliazione, del rifiuto, del farsi schiavo per salvare l\u2019umanit\u00e0. Chi vuole seguirlo realmente deve imprimere le sue orme nella propria libert\u00e0 e inaugurare nella storia, segnata dalla ricerca spasmodica del potere e della fama, la strada del servizio umile e disinteressato, fino al dono di s\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La manovra dei figli di Zebed\u00e9o fa capire come gli apostoli non avevano ancora compreso quale era il progetto di Ges\u00f9. La concezione che i due fratelli avevano corrispondeva alle comuni attese del tempo: poter inaugurare un nuovo regno terreno e politico, cacciando l\u2019invasore romano. Ges\u00f9 in risposta, presenta il suo destino, che diventer\u00e0 inestricabile da quello dei discepoli, come del servo sofferente che va verso la croce. Egli non \u00e8 venuto per vincere nella gloria i poteri del mondo ma a immettere in esso la forza per cambiare i cuori e le persone.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il suo destino di passione \u00e8 evidenziato da due immagini. La prima \u00e8 coppa: un\u2019immagine biblica che in questo caso rievoca non la benedizione, bens\u00ec i patimenti. La seconda \u00e8 quella del battesimo. Se notiamo, il verbo da cui deriva il sostantivo, significa immergersi o andare a fondo. Nell\u2019 Antico Testamento si era soliti collegare le sofferenze allo stato di chi si trova sommerso da grande quantit\u00e0 di acqua o nel fondo del mare (Sal 42, 8, 88, 8; Is 43, 2).&nbsp; Qui battesimo vuole dire quindi essere sopraffatto dal dolore e radicalmente immersi nella sofferenza.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Di fronte alla richiesta dei primi posti nel regno terreno immaginato da Giacomo e Giovanni, vi \u00e8 la reazione degli altri dieci apostoli che si indignano. Ges\u00f9 di nuovo ripropone la via della croce come strada del servizio che rovescia i criteri mondani, dove chi comanda schiaccia gli altri. Tra i suoi discepoli per\u00f2 non potr\u00e0 mai esserci questa logica.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La comunit\u00e0 cristiana non pu\u00f2 essere priva di un centro di riferimento e di governo ma il suo compito \u00e8 totalmente all\u2019opposto di quello che l\u2019autorit\u00e0 ha nella societ\u00e0 civile. Qui, Ges\u00f9, legittimamente o abusivamente, egli non lo precisa, di fatto appaiono i capi politici ai quali \u00e8 riconosciuto che tiranneggiano, opprimono, si fanno servire. L\u2019idea evangelica dell\u2019autorit\u00e0 \u00e8 completamente diversa. Il potere nella chiesa \u00e8 servizio, diaconia, mettersi in gioco per il bene di tutti, valorizzando i carismi di ciascuno. L\u2019idea di servizio \u00e8 prettamente teologica. Non indica, sebbene sarebbe gi\u00e0 qualcosa, una maniera corretta di esercitare il potere, ma una reale rinuncia ad esso. Il servo non d\u00e0 ordini nella casa ma li riceve; non utilizza gli altri a suo vantaggio ma utilizza le sue capacit\u00e0 per il bene e la felicit\u00e0 di tutti.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u2019 autorit\u00e0 nella comunit\u00e0 cristiana non \u00e8 autoritarismo, ma autorevolezza e discernimento competente. Le comunit\u00e0 hanno bisogno non solo di regole, bens\u00ec di testimonianza, bont\u00e0, disponibilit\u00e0 fraterna, capacit\u00e0 di curare, capire, perdonare e pregare perch\u00e9 la misericordia di Dio abbracci tutta l\u2019umanit\u00e0. Papa Francesco, pur in mezzo a diverse difficolt\u00e0 tenta di farci capire tutto questo. Facciamo tanta fatica, almeno nelle nostre chiese di vecchia tradizione a comprendere, a metterci in gioco, a cambiare stili di vita e prassi pastorale, a rinnovare le nostre comunit\u00e0 nella logica del servizio autentico, superando ogni forma di clericalismo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La chiesa \u00e8 di Dio e del suo Cristo che la guida e sorregge attraverso il suo Spirito, prima che attraverso persone umane. Chiediamo a questo stesso Spirito di verit\u00e0 che ci illumini per vivere nelle nostre comunit\u00e0 un vero stile di servizio, dove chi ha responsabilit\u00e0 sia davvero aperto a tutti e valorizzi i doni di tutti a favore della testimonianza autentica del regno di Dio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>XXIX domenica del tempo ordinario Mc 10, 35-45 Dal vangelo secondo MarcoIn\u00a0quel tempo, si avvicinarono a Ges\u00f9 Giacomo e Giovanni, i figli di Zebed\u00e8o, dicendogli: \u00abMaestro, vogliamo che tu faccia per noi quello che ti chiederemo\u00bb. Egli disse loro: \u00abChe cosa volete che io faccia per voi?\u00bb. 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