{"id":12493,"date":"2021-10-10T06:30:00","date_gmt":"2021-10-10T04:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aclilombardia.it\/0\/?p=12493"},"modified":"2021-10-07T11:04:39","modified_gmt":"2021-10-07T09:04:39","slug":"domenica-10-ottobre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.aclilombardia.it\/0\/domenica-10-ottobre\/","title":{"rendered":"Domenica 10 ottobre"},"content":{"rendered":"\n

XXVIII domenica del tempo ordinario<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mc 10, 17-30<\/p>\n\n\n\n

[<\/strong>In quel tempo, mentre Ges\u00f9 andava per la strada, un tale gli corse incontro e, gettandosi in ginocchio davanti a lui, gli domand\u00f2: \u00abMaestro buono, che cosa devo fare per avere in eredit\u00e0 la vita eterna?\u00bb. Ges\u00f9 gli disse: \u00abPerch\u00e9 mi chiami buono? Nessuno \u00e8 buono, se non Dio solo. Tu conosci i comandamenti: “Non uccidere, non commettere adulterio, non rubare, non testimoniare il falso, non frodare, onora tuo padre e tua madre”\u00bb.
Egli allora gli disse: \u00abMaestro, tutte queste cose le ho osservate fin dalla mia giovinezza\u00bb. Allora Ges\u00f9 fiss\u00f2 lo sguardo su di lui, lo am\u00f2 e gli disse: \u00abUna cosa sola ti manca: va’, vendi quello che hai e dallo ai poveri, e avrai un tesoro in cielo; e vieni! Seguimi!\u00bb. Ma a queste parole egli si fece scuro in volto e se ne and\u00f2 rattristato; possedeva infatti molti beni.
Ges\u00f9, volgendo lo sguardo attorno, disse ai suoi discepoli: \u00abQuanto \u00e8 difficile, per quelli che possiedono ricchezze, entrare nel regno di Dio!\u00bb. I discepoli erano sconcertati dalle sue parole; ma Ges\u00f9 riprese e disse loro: \u00abFigli, quanto \u00e8 difficile entrare nel regno di Dio! \u00c8 pi\u00f9 facile che un cammello passi per la cruna di un ago, che un ricco entri nel regno di Dio\u00bb. Essi, ancora pi\u00f9 stupiti, dicevano tra loro: \u00abE chi pu\u00f2 essere salvato?\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Ma Ges\u00f9, guardandoli in faccia, disse: \u00abImpossibile agli uomini, ma non a Dio! Perch\u00e9 tutto \u00e8 possibile a Dio\u00bb.]<\/strong>\u00a0Pietro allora prese a dirgli: \u00abEcco, noi abbiamo lasciato tutto e ti abbiamo seguito\u00bb. Ges\u00f9 gli rispose: \u00abIn verit\u00e0 io vi dico: non c’\u00e8 nessuno che abbia lasciato casa o fratelli o sorelle o madre o padre o figli o campi per causa mia e per causa del Vangelo, che non riceva gi\u00e0 ora, in questo tempo, cento volte tanto in case e fratelli e sorelle e madri e figli e campi, insieme a persecuzioni, e la vita eterna nel tempo che verr\u00e0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

COMMENTO DI DON ANTONIO AGNELLI, ASSISTENTE SPIRITUALE DELLE ACLI DI CREMONA<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n

La provocazione di Ges\u00f9 nel brano odierno del Vangelo \u00e8 radicale e ci mette in crisi. Si tratta del rapporto tra i beni terreni e l\u2019essere suoi seguaci. Il tale che Ges\u00f9 incontra \u00e8 una persona devota: osserva i comandamenti. Ges\u00f9, per\u00f2, chiede di pi\u00f9. La totale adesione al progetto del regno di Dio implica anche la capacit\u00e0 di abbandonare le ricchezze e di seguirlo sulla strada della croce.<\/p>\n\n\n\n

Ges\u00f9 poi aggiunge che la ricchezza impedisce di entrare nel regno poich\u00e9 offusca la mente e il cuore e sostituisce al progetto di Dio quello umano, che cerca solo il potere. Quante volte Papa Francesco mette in guardia sull’idolatria del denaro. I beni che vengono dalla creazione, tra l\u2019altro sfruttata e violentata per estrarne a dismisura, sono destinati a tutti. La dottrina sociale della Chiesa ha riassunto questo principio evangelico affermando la destinazione universale dei beni creati e la subordinazione della propriet\u00e0 privata al bene comune.<\/p>\n\n\n\n

Le ricchezze che uno ha, se lecitamente possedute, devono essere messe in circolo per sostenere chi \u00e8 in condizioni di indigenza e difficolt\u00e0. (si veda il Vangelo di Matteo capitolo 25). Il moralista E. Chiavacci, affermava che i cristiani devono sempre sottostare, nella logica del Vangelo, a due principi morali. Il primo: non cercare di arricchirti. Cio\u00e8 non fare dei beni terreni un idolo a cui sacrificare tutto. Purtroppo, vediamo ogni giorno come al dio denaro vengano sacrificate le vite di milioni di persone sfruttate, maltrattate, malpagate e uccise dalla logica del possedere senza limiti. Anche le morti sul lavoro che hanno assunto la dimensione di una strage in Italia, spesso derivano dalla frenesia del produrre, dalla fame insaziabile del profitto. Il secondo principio che Chiavacci proponeva era: se hai, hai per dare. Quanto possediamo e che eccede le nostre necessit\u00e0 fondamentali \u00e8 dei poveri, dei bisognosi, degli scartati della societ\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Il tale a cui Ges\u00f9 fa la proposta se ne va, non lo segue, perch\u00e9 annota l\u2019evangelista Marco, possedeva molti beni. Troppo forte \u00e8 il legame a quanto possediamo. Al contrario ai discepoli che hanno lasciato tutto per seguirlo, Ges\u00f9 promette la vita eterna.<\/p>\n\n\n\n

Il brano, dicevamo, ci mette in crisi. Anche noi cristiani abbiamo bisogno di denaro per vivere in una societ\u00e0 complessa. Ognuno per\u00f2 deve operare un discernimento alla luce del Vangelo odierno. Di quanto ho davvero bisogno? Sto sprecando in cose non necessarie? Riesco a destinarne mensilmente una parte, una sorta di decima, per le necessit\u00e0 dei poveri? So spenderlo per prodotti che vengano da un commercio solidale? Sappiamo vivere nelle nostre famiglie e comunit\u00e0 la virt\u00f9 della sobriet\u00e0? Sappiamo metterci al fianco degli sfruttati e impoveriti anche se questo significa portare la croce con Ges\u00f9? Lo Spirito Santo, padre dei poveri, ci aiuti in questa opera di discernimento e ci dia la forza di adorare solo la Trinit\u00e0 beata e non gli idoli del mondo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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