[Daniele Rocchetti, delegato regionale alla vita cristiana]<\/p>\n\n\n\n
Nei prossimi mesi faremo memoria dell\u2019incontro di Assisi di Giovanni Paolo II con i rappresentanti di tutte le grandi religioni mondiali. Era il 27 ottobre del 1986. Il papa polacco, sfidando anche i timori di persone a lui vicine, riun\u00ec nella citt\u00e0 di Francesco <\/a>cinquanta esponenti delle Chiese cristiane (non solo i cattolici) e sessanta uomini e donne delle altre religioni mondiali. Tutti insieme furono protagonisti, per la prima volta nella storia, di un incontro <\/a>straordinario. L\u2019intuizione fu semplice e profonda: di fronte alla convinzione di tanti contemporanei che guardano le fedi come elementi strutturali di divisione tra gli uomini, ribadire insieme l\u2019impegno dei credenti per la pace e contro l\u2019orrore della guerra. Con le armi della diplomazia, certo. Ma anche con la preghiera. Disse il Papa in quell\u2019occasione: \u201cE\u2019 in s\u00e9 un invito fatto al mondo per prendere coscienza che esiste un\u2019altra dimensione della pace e un altro modo di promuoverla, che non sono il risultato di trattative, di compromessi politici, economici\u201d. <\/em>La convinzione era che \u201cla preghiera e la testimonianza dei credenti, a qualunque tradizione appartengano, pu\u00f2 molto per la pace nel mondo<\/em>\u201c. L\u2019appello fu ascoltato, tra l\u2019altro, anche dal \u201cmondo\u201d: per un giorno intero tacquero le armi. Nel suo discorso conclusivo, Giovanni Paolo II esortava: \u201cContinuate a vivere il messaggio della pace, continuate a vivere lo spirito di Assisi!<\/em>\u201d. <\/p>\n\n\n\n Lo \u201cSpirito di Assisi\u201d<\/em> ha reso quel 27 ottobre un giorno memorabile nel calendario religioso dell\u2019umanit\u00e0. Non ha cambiato la storia. Non ha cancellato i conflitti. Ha tolto per\u00f2 ai credenti ogni giustificazione in nome della fede<\/strong>. Ha imposto di togliere dai loro occhi le lenti deformate della violenza e del risentimento compiute in nome di Dio. Per ribadirlo con forza, il papa polacco rifece il gesto sedici anni dopo, sempre ad Assisi, alcuni mesi dopo l\u2019attacco alle Torri del Gemelle. In quel periodo, il vocabolario dei potenti ritrov\u00f2 parole che si pensavano perse e dimenticate per sempre. \u201cGuerra santa\u201d e \u201ccrociata\u201d furono tra le pi\u00f9 gettonate. \u201cMai pi\u00f9 violenza! Mai pi\u00f9 guerra! Mai pi\u00f9 terrorismo!<\/em> In nome di Dio ogni religione porti sulla terra giustizia e pace, perdono e vita, amore!\u201d.<\/em> Cos\u00ec Giovanni Paolo II concluse quella giornata. Ero presente anch\u2019io a quell\u2019incontro e ricordo le parole appassionate del vecchio papa: \u201cE\u2019 doveroso, pertanto, che le persone e le comunit\u00e0 religiose manifestino il pi\u00f9 netto e radicale ripudio della violenza, di ogni violenza, a partire da quella che pretende di ammantarsi di religiosit\u00e0, facendo addirittura appello al<\/em>nome sacrosanto di Dio per offendere l\u2019uomo. L\u2019offesa dell\u2019uomo \u00e8, in definitiva, offesa di Dio. Non v\u2019\u00e8 finalit\u00e0 religiosa che possa giustificare la pratica della violenza dell\u2019uomo sull\u2019uomo<\/strong><\/em>.\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n Lo \u201cSpirito di Assisi<\/strong>\u201d rappresenta la fase finale di un lungo cammino che ha visto la chiesa cattolica (a partire dal Concilio Vaticano II) maturare la consapevolezza che \u201cgermi di verit\u00e0\u201d sono presenti in tutte le fedi religiose. Dopo il Concilio, il dialogo<\/em> \u00e8 il nuovo atteggiamento della Chiesa verso le religioni. Questo non significa mettere tutte le religioni sullo stesso piano. Significa per\u00f2 riconoscere che oggi pi\u00f9 che mai occorre percepire che la mia \u201cverit\u00e0\u201d deve fare i conti con la verit\u00e0 dell\u2019altro e rispettarla, che la mia \u201cunicit\u00e0\u201d deve tener presente l\u2019unicit\u00e0 dell\u2019altro. Anzi, occorre abituarsi a considerare l\u2019alterit\u00e0 come occasione di comunione, non come pretesto di scomunica e di violenza.<\/strong> Quale verit\u00e0 \u00e8 mai quella che accetta di essere diffusa e propagandata dalla violenza? O nutrita dal disprezzo e dalla denigrazione del diverso? \u201cLa verit\u00e0 scissa dall\u2019amore non \u00e8 Dio, ma diventa un idolo che non bisogna amare n\u00e9 adorare<\/em>\u201d, ha scritto Pascal. Il Nuovo Testamento afferma che occorre \u201cfare la verit\u00e0 nella carit\u00e0<\/em>\u201d e questo significa iniziare una pratica cordiale dell\u2019alterit\u00e0 che porti ad attendere e rispettare i tempi degli altri, e dunque le concezioni culturali e religiose del tempo elaborate in altre aree geografiche. Della verit\u00e0, come della salvezza (e dei suoi tempi) non \u00e8 padrone l\u2019uomo, ma il Dio padre di tutti! <\/p>\n\n\n\n Su questa strada, grandi passi li ha percorsi convintamente papa Francesco. Il documento sulla Fratellanza umana firmato negli Emirati Arabi il 4 febbraio del 2019 insieme al Grande Imam di Al-Azhar, Ahmed Al-Tayeb, va in questa direzione. Non solo, papa Bergoglio ha ripetuto pi\u00f9 volte che la via del dialogo con le fedi \u00e8 l\u2019espressione pi\u00f9 profonda della vocazione cristiana. Molto c\u2019\u00e8 da fare perch\u00e9 le resistenze sono fortissime.. Ma ne vale la pena. Il sentiero aperto trentacinque anni fa da Giovanni Paolo II \u00e8 l\u2019unico possibile per raccontare al mondo che l\u2019uomo, ogni uomo, \u00e8 icona di Dio. E che la pace \u00e8 il cuore di Dio e il destino degli uomini.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" [Daniele Rocchetti, delegato regionale alla vita cristiana] Nei prossimi mesi faremo memoria dell\u2019incontro di Assisi di Giovanni Paolo II con i rappresentanti di tutte le grandi religioni mondiali. Era il 27 ottobre del 1986. Il papa polacco, sfidando anche i timori di persone a lui vicine, riun\u00ec nella citt\u00e0 di Francesco cinquanta esponenti delle Chiese cristiane…
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